ved Horebs bjerg som det dramatiske omdrejningspunkt. Vi følger Israels udfordringer med at blive et folk, og gennem udvalgte enkeltpersoner får Hoffmann nogle lidt mere nutidige aspekter integreret i handlingen – noget som kommer til at blive et kendemærke for de bibelhistoriske romaner. Typisk for Hoffmann ser vi perspektivet både fra en åndelig og en menneskelig vinkel; både fra toppen og bunden af samfundet. Ikke mindst gennem Farao og Moses får vi indblik i den åndelige kamp, der virker i historiens store begivenheder og dens personligheder. Store emner som lidelsens problem, menneskets magt og afmagt behandles. Ja, Hoffmann holder sig ikke tilbage for at inddrage naturen og kærligheden i det universelle drama, der fandt sted, da Gud kaldte Moses til at lede Israel bort fra mørket. Bogen slutter med et spændende forløb omkring tvivleren Hobab, og Hoffmann formår at kombinere den lille og store historie ved at svinge sig op i et universelt og episk leje som vil tage pusten fra de fleste. Kapitlet »Skabelsens Ild« giver et spændende og originalt bidrag til spørgsmålet om åbenbaring, tvivl og tro.« Peter Nissen Moses-trilogien udkom første gang fra 1956 til 1958 og er siden udgivet på bl.a. norsk, svensk, tysk, engelsk og spansk.