over, hvad det gode liv er, så står vi hele tiden overfor fordringen om at realisere det. Gifter man sig med den forkerte, kan man ikke give et familiært eller kirkeligt pres om et hurtigt bryllup skylden. Det betyder også, at vi kan føle en moralsk forpligtigelse til at lade os skille, hvis partneren begrænser vores livsudfoldelse. Ellers spilder vi vores liv!

Til undersøgelse og diskussion af det gode liv har vi indbudt en række forskere og tænkere. Fokus er på forholdet mellem individers søgen efter et godt liv og større kategorier end individet selv. Vi må på den ene side ikke glemme, at det er individer med specielle ønsker og behov, der skal leve det gode liv. Men individerne må nødvendigvis belyse og forstå mulighederne herfor i forhold til noget 'mere end dem selv'. Dette 'mere' kan fx forstås som parforholdet og familielivet, naturen, arbejdsfællesskaber, pædagogisk dannelse, noget æstetisk, etisk eller religiøst.

Indhold:
Johannes Andersen: Aflysning: Det gode liv; Carsten René Jørgensen: Psykoterapi som vejen til det gode liv?; Carl-Göran Heidegren: Det gode liv hinsides oplevelsessamfundet; Chung Kim: Det gode liv - eksistentiel apori og filosofisk afklaring; Anne Marie Pahuus: Om lykke og sansen for skønhed; Anders Moe Rasmussen: Autonomi hinsides patos og illusion; Rasmus Willig: Kritikkens forfatning, Dominique Bouchet: Det tabte bånd og det gode liv; Merete Wiberg: Om frihed og børns etiske dannelse; Jacob Dahl Rendtorff: Det fælles gode og samfundsansvar i det økonomiske liv; Jens Christensen: Frihed og samhørighed i menneskers forhold til naturen.