simpelthen viden tabt, fordi den ikke passer ind i den vestlige matrice. Det er ikke tilfældigt. Ej heller er det fordi, at der ikke er ”plads” til flere typer viden. Der er snarere tale om en slags kognitiv eller epistemisk imperialisme, der fungerer side om side med og tæt flettet sammen med den imperialisme, vi på venstrefløjen altid har talt om.Vi har talt meget om imperialisme og global (u)retfærdighed på venstrefløjen, især siden Lenins bøger om denne. Nu er det tid til at også at tale om den globale uretfærdighed på det erkendelsesmæssige plan. Det er tid til at forandre samtalen.