sig en del fra de øvrige bøger, og som ikke læses meget i protestantiske kredse. Man kan ikke finde salmer i Salmebogen, der handler om Esters Bog og man støder heller aldrig på en læsning i højmessen fra Esters Bog. Endelig udmærker Esters Bog sig ved ikke at nævne Gud en eneste gang. Mange har derfor gennem århundrederne spurgt sig selv, hvorfor Esters Bog overhovedet  står i Bibelen. Esters Bog bygger ikke på historiske begivenheder ligesom ingen af personerne er historiske. Derimod har skriftet snarere eventyr- og legendekarakter og kunne snildt være begyndt med ”Der var engang … ” Vi møder den unge, smukke jødiske pige Ester, der bliver dronning og som lider den nød kvinder gennem en patriarkalsk historie nu engang lider, men hun benytter sig også af snuhed og kvindelist. Overhovedet er spillet om magten en væsentlig nøgle til forståelse af Esters Bog. Else Kragelund Holt har brugt et langt liv på at holde af og gennemtænke handlingen og meningen med Esters Bog – og dette vid øser hun af i sin læsning. Hun bruger tænkere som filosoffen Girard i sin fortolkning ligesom feministiske tænkere bringes i spil. Og hun pointerer slægtsskabet med orientalsk legendestof og drager paralleller til den berømte erotiske fortælling O’s historie. Og endelig afslører hun om Esters Bog er god godnatlæsning.