spørgsmål, der alle er en del af Grækerens søn – og uden tvivl spørgsmål, der kan og vil skabe en heftig debat.

Gennem tiderne er der – især i vor tid – talt og skrevet meget om Jesus som familiefader, Jesus som gift med Maria Magdalene, Jesus med efterkommere i Frankrig, Jesus som apokalyptisk profet, Jesus som homoseksuel og Jesus som verdens frelser. Alt disse og mange lignende udsagn tager Grækerens søn klart afstand fra. I stedet fremhæver bogen Jesus som en hellenistisk inspireret profet, der havde tilegnet sig en lægekunst i Orienten, som på den tid var ukendt i Palæstina. Udgangspunktet er ligklædet i Torino, et klæde, den katolske kirke har erklæret for et falsum, men som den alligevel omgærer med påfaldende dyb respekt.

Man kan ikke bebrejde vores forfædre det religiøse livssyn, de havde, og som er gået i arv fra dem. De havde ingen mulighed for at forudse, at urgamle skrifter, som modsiger kirkens ord, ville komme frem i dagens lys, og at videnskab og forskning i dag kan afdække og afsløre fortiden på en måde, vores forfædre ikke troede, var mulig.