Påskemysteriet: Døds-, Fødsels- indvielserne & IOAaf Rudolf Steiner

Men derved kommer vi til et punkt, hvor vi må betone at den kristne påske ikke på nogen som helst måde er en højtid som ifølge sin indre betydning og indre natur falder sammen med den hedenske forårsjævndøgnsfest. Når vi først skal gå tilbage til de gamle hedenske tider, som den kristne påske fest er sammenlignelig med er det de fester som er vokset frem ud fra Mysterierne og som fandt sted ved høsttid. Det allermest forunderlige, hvad berammelsen af påske angår, er jo; at denne højtid efter sit indhold ganske tydeligt hænger sammen med visse gamle mysterier. Det mest forbavsende er at netop påsken viser os hvilke radikale og dybtgående misforståelser der er sket i løbet af menneskehedsudviklingen, hvad angår de allermest betydningsfulde ting i verdensopfattelsen. For der er jo intet mindre sket end; at påsken i de første kristne århundreder er blevet forvekslet med en ganske anden fest, således at den derved fra [at være] en høstfest er blevet gjort til en forårsfest. Dette faktum peger faktisk hen på noget stort i menneskehedsudviklingen. Men lad os først se lidt på indholdet af påskehøjtiden. Hvad er det væsentlige i den ?