Jacques Derrida og Hannah Arendt i det 20. århundrede, da de tænker videre, hvor Kierkegaard slap.
Det private sprog ligger tæt på bønnen og tæt på lyrik. Bogen anvender det engelske ord privacy derom, som ikke har noget tilsvarende, elegant ord på dansk. Og enhver dansker kender det engelske. Privacy kommer første gang til udtryk i Det nye Testamente hos Jesus af Nazareth og Paulus, hvor det viser sig som vilje og samvittighed.
Med basis heri og i de nævnte tænkere plæderer bogen for, at privacys tema stadig bør være centralt placeret i en moderne teori om mennesket. Som en uundværlig, om end skrøbelig komponent i en bestemmelse af, hvad moderne demokrati og frihed er for noget.