og hvilke aktuelle filosofiske diskussioner dazumal han tog del i. Nu er chancen der, idet lektor, dr. phil. Niels Jørgen Green-Pedersen - med en disputats om middelalderens Aristotelesreception i ryggen - har udvalgt tre små skrifter af denne Bo af Danmark til oversættelse og særdeles kyndig præsentation.

Boethius de Dacia var blandt de få danske teologer i middelalderen, som ikke blot fik en grundig filosofisk skoling, men også selv kom til at undervise og skrive på et akademisk niveau. Det skete ved universitetet i Paris omkring 1270, og meget mere ved vi ikke om denne Bog af Danmark, som blev vor første filosof. Til gengæld kender vi en række af hans skrifter, der i tidens ånd blev forfattet på latin, og hvoraf tre nu endelig foreligger på dansk, så en bredere kreds kan få indblik i hans tænkning og i middelalderens filosofiske miljø.

Verdens enighed beskæftiger sig i systematisk form med, om det af Gud skabte har evig væren eller er kommet til som noget nyt. Det højeste gode indkredser, hvori det gode liv består, og hvad vi mennesker bør stræbe efter, mens Drømme overvejer nattens sære bevidsthedsfænomen og dets mulige årsager og hensigter.